2011.7.13 今天是坐船比坐車還要久的一天。
往三峽人家路上，三峽大學藝術團團長劉川，也是大家口中的"川姐"，為大家高歌一曲
今日走的順序是：胡金灘碼頭→龍進溪碼頭→明月閣碼頭→索道碼頭→楊家溪碼頭，最後再坐回到胡金灘碼頭
三峽人家風景區位於長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。
三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、穀幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景區，其旅遊內涵可以用“一二三四”來概括，即：一個館（石牌抗戰紀念館），兩個特別專案（三峽人家風情專案和楊家溪軍事漂流專案），三個第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石權杖、長江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。
其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。
古往今來，曆代文人騷客寫下了許多優美的詩文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸遊，清代張之洞，還有現代大詩人郭沫若等等。
詩人們用他們的靈性之筆，或寫三峽人家，或寫櫓聲帆影，或寫蛤蟆甘泉，或寫青山飛瀑，或寫秀峰奇石……讀了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風情。
古時「三峽縴夫」浮雕
專業導遊，大陸萌萌，向晌昀...向導！
這是什麼情形 XDD
明道版「泰坦尼克」
江邊風很大我知道！
大冒險之KISS篇
從江上看胡金灘碼頭
這兩位根本就是夫妻臉嘛！
幾艘古代的帆船，烏蓬船。過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見證。
過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密佈，航道險惡，加之沒有現代化的動力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船隻前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船隻前進，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風順”即由此而來；逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船隻前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協力，才能讓船隻前進。由此船工拉縴便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風景線。
峽江兩岸的峭壁和江灘的礁石，上面一道道深邃而光滑的石糟，那是縴夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。
“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。”
“三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”
這是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江縴夫自己的呐喊。
長長的纖繩勒在縴夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅杆，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的縴道，伸出手去拉一把縴繩……
沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉縴也許就相伴而生了，這勞動的習俗就沿襲下來。峽江人那執著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
在龍進溪水與長江的交匯處，幾隻古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已築起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾隻小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。
龍進溪，她是三峽人家風景區最具風情的景區之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。
正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”。現在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網捕魚，風裡來雨裡去，延續著這種古老的漁文化。
傳統的峽江吊腳樓點綴於青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……
水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習俗風情更是體現著峽江人民的質樸好客。
沒帶ND鏡，只能用f32曝1/8秒...
龍進溪兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜，兩百多隻猿猴，分成幾個部落，它們往來嬉戲，猿聲陣陣，給清幽的溪穀增添了幾分生機。
沿著小路向溪穀深處前進，“曲徑通幽處，溪邊草木深”，兩岸植被繁茂，鬱鬱蔥蔥，花香撲鼻，溪流碧波蕩漾，清澈見底，嫵媚多情。
前面的溪谷中，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龍門之前的一塊岩石上，有一條形似鯉魚的天然小魚，頭朝溪裡，奮力跳躍，好象要跳過龍門，到三峽人家去作客，故叫“鯉魚跳龍門”。
千古之謎-懸棺
根據傳說，在兩千多年前，在三峽秀美的山水間，居住著一個神奇的民族—巴族。巴族主要分為廩君蠻和板楯蠻。廩君蠻的首領是巴王，板楯蠻的首領是羅王。他們與三峽地區最美麗的女人鄂水娘從小一起長大。主戰派巴王與秦國軍隊抗擊十幾年，最後兵敗退守到三峽人家。秦國人妄圖消滅巴族，採取以夷制夷的策略，利用主和派的首領羅王來圍攻巴王。鄂水娘得知情況後，趕到巴王寨通風報信。當羅王為了愛情圍攻巴王寨時，巴王身負重傷，鄂水娘於是假裝背叛巴王，和羅王一起撤軍回營。鄂水娘趁著與羅王成親的機會，親手殺死了羅王。為了證明巴王的清白，鄂水娘又引頸自殺。羅王的弟弟認為這是巴王的陰謀，再次帶兵圍攻巴王宮，形勢十分緊急。巴王得知羅王和鄂水娘的死訊後，悲痛欲絕，大徹大悟，他登上城堡，勸告族人們不要自相殘殺，否則會亡國滅種。同時，他又號召巴族要順應時勢，與秦人融合，以達到為天下而和的目的。說完，他毅然割下自己的頭顱，以死去喚醒民族的和解。巴王死後，兩支族人捐棄前嫌，融為一體。他們用最隆重的懸棺葬禮，將巴王、羅王、鄂水娘埋在龍進溪的懸崖上。最後一個巴王死了，最後一個巴人部落消失在煙雨濛濛的三峽之中。他們一部分融為漢人，一部分成為土家人。這就是一個愛情、一場戰爭、一個淒美的傳奇；一個生和死、戰與和的人生哲理。
走回聽泉閣，正有一場土家傳統婚禮正進行著
《採茶詞》明．高啟
雷過溪山碧雲曖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌：筐中摘得誰最多？
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家水解種禾黍，衣食年年在春雨。
這上面寫的是白居易，也少了最後的兩句... 就有待考證啦 XDD
古代與今日
此時已近中午
這兩隻大概也是出來覓食的 (笑)
三峽人家「時光索道」(纜車)
飯後就搭著纜車上山
一個車廂只能座兩個人，上車時還是被"推"進車廂的...
瑞玲姐跟撒利↑
這個有車廂還好，三峽大壩那有個纜車就是一張鐵椅而已...
跳拍是一定要的~
長江第一石—燈影石
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西遊記》中唐僧師徒西天取經的形象，每當夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當年郭沫若先生遊歷燈影峽時，曾題詩讚歎：“唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴”。燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100餘噸，底部的承重截面僅200余平方釐米，平均每平方釐米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣—明月灣
俯望長江，它就像一條銀色巨龍，奔騰而來，在此向左急轉110度改向東去，形成一個巨大的月牙形，狀如一灣明月，東流而去。長江在三峽地段193公里的流程中左彎右拐，迂迴曲折，但變化最大的卻在石牌，因而這裡被稱為「長江三峽第一灣」。兩岸峰奇巒秀，絕壁高聳，瀑飛泉湧，林木蔥蔥，山水泉林相映成趣，相得益彰。遊船在灣中行駛，彷彿徜徉在山水畫廊之中，時而絕壁阻塞，時而峰迴水轉，當年郭沫若先生游三峽經過此灣時不由發出「山塞疑無路，灣回別有天」的感嘆。
邀月亭，因李白著名詩句「舉杯邀明月」而得名，在高高的涼亭上擺上一壺美酒，舉杯向上，邀請明月，與山下的明月灣相對，變成了奇妙的美景。沉醉在江天一色的美景裡，不是天堂勝似天堂。
石令牌
這兒生態也是很豐富的～
巴王宮
一個用石頭和泥土建成的寨子，一個用巨石和原木壘成的城堡，它記錄著一個民族從發展壯大到衰落的歷史，一個部落首領燦爛的生命歷程。這裡房前屋後雞犬相聞，鴨鵝嬉戲，古老的農耕稼柞用具一應俱全，屋頂炊煙裊裊，屋內茶香泗溢臘味滿堂。
演武
古巴人出自河谷山嶺，川東鄂西有大巴山、巫山、武陵等山脈，連亙數百里。懸谷峽谷、河流縱橫的自然環境，使巴人個個擅長操舟狩獵，狩獵和捕撈活動。正是由於巴人勇猛善戰，才能在爭霸的嚴峻形勢下，以「方國」亦稱王。
回首眺望邀月亭
三峽大學最高樓-水電樓前合影
青年樓，藝術團團部內
正進行著兩岸的文化交流
往三峽人家路上，三峽大學藝術團團長劉川，也是大家口中的"川姐"，為大家高歌一曲
今日走的順序是：胡金灘碼頭→龍進溪碼頭→明月閣碼頭→索道碼頭→楊家溪碼頭，最後再坐回到胡金灘碼頭
三峽人家風景區位於長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。
三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、穀幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰紀念館、石牌古鎮、楊家溪漂流等景區，其旅遊內涵可以用“一二三四”來概括，即：一個館（石牌抗戰紀念館），兩個特別專案（三峽人家風情專案和楊家溪軍事漂流專案），三個第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石權杖、長江第一石——燈影石），天下第四泉——蛤蟆泉。
其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。
古往今來，曆代文人騷客寫下了許多優美的詩文，如唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅，南宋陸遊，清代張之洞，還有現代大詩人郭沫若等等。
詩人們用他們的靈性之筆，或寫三峽人家，或寫櫓聲帆影，或寫蛤蟆甘泉，或寫青山飛瀑，或寫秀峰奇石……讀了這些詩篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風情。
古時「三峽縴夫」浮雕
專業導遊，大陸萌萌，向晌昀...向導！
這是什麼情形 XDD
明道版「泰坦尼克」
江邊風很大我知道！
大冒險之KISS篇
從江上看胡金灘碼頭
這兩位根本就是夫妻臉嘛！
幾艘古代的帆船，烏蓬船。過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見證。
過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密佈，航道險惡，加之沒有現代化的動力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船隻前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船隻前進，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風順”即由此而來；逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船隻前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協力，才能讓船隻前進。由此船工拉縴便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風景線。
峽江兩岸的峭壁和江灘的礁石，上面一道道深邃而光滑的石糟，那是縴夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。
“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。”
“三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”
這是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江縴夫自己的呐喊。
長長的纖繩勒在縴夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅杆，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的縴道，伸出手去拉一把縴繩……
沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉縴也許就相伴而生了，這勞動的習俗就沿襲下來。峽江人那執著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
在龍進溪水與長江的交匯處，幾隻古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已築起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾隻小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。
龍進溪，她是三峽人家風景區最具風情的景區之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。
正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”。現在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網捕魚，風裡來雨裡去，延續著這種古老的漁文化。
傳統的峽江吊腳樓點綴於青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……
水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習俗風情更是體現著峽江人民的質樸好客。
沒帶ND鏡，只能用f32曝1/8秒...
龍進溪兩岸山坡林木蔥籠，藤蔓交雜，兩百多隻猿猴，分成幾個部落，它們往來嬉戲，猿聲陣陣，給清幽的溪穀增添了幾分生機。
沿著小路向溪穀深處前進，“曲徑通幽處，溪邊草木深”，兩岸植被繁茂，鬱鬱蔥蔥，花香撲鼻，溪流碧波蕩漾，清澈見底，嫵媚多情。
前面的溪谷中，幾塊巨石橫臥溪水中，一左一右，正好守住了溪谷，在龍門之前的一塊岩石上，有一條形似鯉魚的天然小魚，頭朝溪裡，奮力跳躍，好象要跳過龍門，到三峽人家去作客，故叫“鯉魚跳龍門”。
千古之謎-懸棺
根據傳說，在兩千多年前，在三峽秀美的山水間，居住著一個神奇的民族—巴族。巴族主要分為廩君蠻和板楯蠻。廩君蠻的首領是巴王，板楯蠻的首領是羅王。他們與三峽地區最美麗的女人鄂水娘從小一起長大。主戰派巴王與秦國軍隊抗擊十幾年，最後兵敗退守到三峽人家。秦國人妄圖消滅巴族，採取以夷制夷的策略，利用主和派的首領羅王來圍攻巴王。鄂水娘得知情況後，趕到巴王寨通風報信。當羅王為了愛情圍攻巴王寨時，巴王身負重傷，鄂水娘於是假裝背叛巴王，和羅王一起撤軍回營。鄂水娘趁著與羅王成親的機會，親手殺死了羅王。為了證明巴王的清白，鄂水娘又引頸自殺。羅王的弟弟認為這是巴王的陰謀，再次帶兵圍攻巴王宮，形勢十分緊急。巴王得知羅王和鄂水娘的死訊後，悲痛欲絕，大徹大悟，他登上城堡，勸告族人們不要自相殘殺，否則會亡國滅種。同時，他又號召巴族要順應時勢，與秦人融合，以達到為天下而和的目的。說完，他毅然割下自己的頭顱，以死去喚醒民族的和解。巴王死後，兩支族人捐棄前嫌，融為一體。他們用最隆重的懸棺葬禮，將巴王、羅王、鄂水娘埋在龍進溪的懸崖上。最後一個巴王死了，最後一個巴人部落消失在煙雨濛濛的三峽之中。他們一部分融為漢人，一部分成為土家人。這就是一個愛情、一場戰爭、一個淒美的傳奇；一個生和死、戰與和的人生哲理。
走回聽泉閣，正有一場土家傳統婚禮正進行著
《採茶詞》明．高啟
雷過溪山碧雲曖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌：筐中摘得誰最多？
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家水解種禾黍，衣食年年在春雨。
這上面寫的是白居易，也少了最後的兩句... 就有待考證啦 XDD
古代與今日
此時已近中午
這兩隻大概也是出來覓食的 (笑)
三峽人家「時光索道」(纜車)
飯後就搭著纜車上山
一個車廂只能座兩個人，上車時還是被"推"進車廂的...
瑞玲姐跟撒利↑
這個有車廂還好，三峽大壩那有個纜車就是一張鐵椅而已...
跳拍是一定要的~
長江第一石—燈影石
四塊兀立山巔的奇石，酷似《西遊記》中唐僧師徒西天取經的形象，每當夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當年郭沫若先生遊歷燈影峽時，曾題詩讚歎：“唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴”。燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100餘噸，底部的承重截面僅200余平方釐米，平均每平方釐米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣—明月灣
俯望長江，它就像一條銀色巨龍，奔騰而來，在此向左急轉110度改向東去，形成一個巨大的月牙形，狀如一灣明月，東流而去。長江在三峽地段193公里的流程中左彎右拐，迂迴曲折，但變化最大的卻在石牌，因而這裡被稱為「長江三峽第一灣」。兩岸峰奇巒秀，絕壁高聳，瀑飛泉湧，林木蔥蔥，山水泉林相映成趣，相得益彰。遊船在灣中行駛，彷彿徜徉在山水畫廊之中，時而絕壁阻塞，時而峰迴水轉，當年郭沫若先生游三峽經過此灣時不由發出「山塞疑無路，灣回別有天」的感嘆。
邀月亭，因李白著名詩句「舉杯邀明月」而得名，在高高的涼亭上擺上一壺美酒，舉杯向上，邀請明月，與山下的明月灣相對，變成了奇妙的美景。沉醉在江天一色的美景裡，不是天堂勝似天堂。
石令牌
這兒生態也是很豐富的～
巴王宮
一個用石頭和泥土建成的寨子，一個用巨石和原木壘成的城堡，它記錄著一個民族從發展壯大到衰落的歷史，一個部落首領燦爛的生命歷程。這裡房前屋後雞犬相聞，鴨鵝嬉戲，古老的農耕稼柞用具一應俱全，屋頂炊煙裊裊，屋內茶香泗溢臘味滿堂。
演武
古巴人出自河谷山嶺，川東鄂西有大巴山、巫山、武陵等山脈，連亙數百里。懸谷峽谷、河流縱橫的自然環境，使巴人個個擅長操舟狩獵，狩獵和捕撈活動。正是由於巴人勇猛善戰，才能在爭霸的嚴峻形勢下，以「方國」亦稱王。
回首眺望邀月亭
三峽大學最高樓-水電樓前合影
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